中國古代人們思維方式多數(shù)受到了《易經》的影響，以為將任何事情放在易學的大背景中去熟悉，可以發(fā)現(xiàn)它規(guī)律性的東西。在建筑上，也是這樣。好比說，中國古代建筑為何喜用木構而不用石材，這并不是技術題目，是種社會文化現(xiàn)象。"金、木、水、火、土"，"木"象征春天、綠色、生命，用于給生者建造房屋;而"土"等于磚、石，"此生歸無，可再生"，多用于為死者修建陵墓、墓室。八卦、陰陽五行、風水等對中國古代建筑都有諸多影響。

超穩(wěn)固性。中國古代封建社會延續(xù)了幾千年，封建軌制下人們的價值觀、糊口方式沒有太大改變，對于建筑的要求也沒有太大改變。所以有人評價中國古代建筑千年一律、千篇一律。但是我們要留意，在評價古代的遺存時，不應該簡樸絕對的褒或貶。它們是歷經幾千幾百年發(fā)展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評判。因為看待的角度不同，也有人以為中國古代建筑延續(xù)久遠，生命力極強。

內向性。外國建筑多數(shù)很講究形式外觀，而中國樹脂仿古建筑有些固然形狀簡樸，好比四合院，進院后卻發(fā)覺極為豐碩，不論是視覺、心理感慨感染或是內涵。再好比園林休閑，都可以搭建這樣的仿古塑料瓦樓亭，曲折回轉，別有洞天。

可塑性。仿古建筑在平面、空間上都是以"間"為單位，這就帶來了一種靈活性，人們可以跟著使用過程改變其形態(tài)、功能，可隨意拆、移、挪。

樹脂仿古樓亭效果圖?？捎^性。仿古的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。固然建筑的形式語言很抽象，我們常用宏偉、高大、輕盈、奇麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寄意。